Viatges Smart News

Com es pot reduir el cap? | Smart News

Els caps encongits són una part clau de la por de la configuració de les persones tribals. I de fet, algunes cultures van crear caps en miniatura amb finalitats religioses i espirituals. Però, com es pot agafar un crani humà de mida normal i miniaturitzar-lo?

Què és el que més temps pot contenir la respiració?

Segons Today I Find Out, avui el procés és horrible. En primer lloc, la pell i els cabells havien de separar-se del crani per permetre que es reduïssin a diferents ritmes. Després, es van cosir les parpelles i es va tancar la boca amb una clavilla. I per reduir-se realment, es van posar els caps en una olla gran i es van bullir durant un temps molt específic. Després, escriu Staci Lehman :

Un cop retirat de l'olla, el cap tindria aproximadament 1/3 de la seva mida original i la pell fosca i goma. A continuació, la pell es giraria de cap a fora i qualsevol carn sobrant es va raspar amb un ganivet. Després es va girar la pell raspada amb el costat adequat cap a fora i es va cosir la ranura de la part posterior. El procés encara no s’ha acabat. El cap es va encongir encara més mitjançant la inserció de pedres calentes i sorra per fer-lo contraure des de l'interior. Això també adobava l'interior, com bronzejar una pell d'animal, per conservar-lo.





Un cop el cap arribés a la mida desitjada i estigués ple de pedres petites i sorra, s’aplicarien més pedres calentes a l’exterior de la cara per segellar i donar forma als trets. La pell es va fregar amb cendra de carbó vegetal per enfosquir-la i, com creien els tribus, per evitar que l’ànima venjadora es filtri. El producte acabat es va penjar al foc per endurir-lo i ennegrir-lo, després es van treure les clavilles de fusta dels llavis i es van substituir per cordes per unir-les.

Quan occidentals i europeus van començar a viatjar i descobrir cultures que practicaven la reducció del cap, tots dos estaven terroritzats i fascinats. Molts d’ells van portar caps i records encongits. Als anys 30, un cap encongit es va vendre per 25 dòlars - 330 dòlars en dòlars actuals. De fet, eren prou populars i lucratius perquè els venedors ambulants sense escrúpols van començar a negociar amb falsos caps encongits, fets amb caps de ganduls i altres animals. I diferenciar entre un cap encongit real i un fals pot ser difícil. De fet, afirma un investigador que la majoria dels caps encongits exposats als museus (inclòs el Museu Americà d’Història Natural) són falsos. Els investigadors forenses escriuen sobre algunes de les maneres d’explicar :



l'autor de la mística femenina era

Les tsantsas, o cap encongit, són una antiga tècnica tradicional dels indis Jivaro del nord del Perú i del sud de l’Equador. Les tsantsas es feien a partir dels caps dels enemics tallats al camp de batalla. Després, durant les cerimònies espirituals, els caps dels enemics es reduïen acuradament a través de l’ebullició i l’escalfament, en l’intent de bloquejar l’esperit de l’enemic i protegir els assassins de la venjança espiritual. No obstant això, els falsificadors han fabricat tsantsas falses amb caps de mandra, venent-les com a curiositats a viatgers internacionals. Els criteris morfològics poden ajudar a distingir els tsantsas falsificats i autèntics. La presència de parpelles segellades, llavis foradats amb cordes que segellen la boca, pell negra brillant, una incisió cosida posterior, llargs cabells negres brillants i compressió lateral del cap són característics de les tsantsas autèntiques. D'altra banda, les tsantsas falses solen presentar pocs o cap d'aquests criteris. Per establir l'autenticitat del cap encongit, hem utilitzat tots els criteris morfològics esmentats juntament amb l'examen microscòpic del cabell i l'anàlisi d'ADN.

Si no teniu un seqüenciador d’ADN a mà per identificar el vostre cap humà, William Jamieson Tribal Art diu mirar les orelles :

Les imitacions tsantsa es classifiquen en dues categories, ja siguin no humanes o humanes, però preparades per algú que no sigui els tribus de Jivaro. Com que les falsificacions no humanes més comunes es fan sovint amb pell de cabra o de mico, cal prestar especial atenció a distingir entre rèpliques i autèntiques. Les indicacions de tsantsa falsificades es caracteritzen per buscar pèls nasals que és una distinció notable entre identificar caps autèntics i rèpliques no humanes. A més, també és bastant difícil duplicar una orella humana encongida. L'orella hauria de romandre en la seva forma original només més petita. Els falsos en general no poden coincidir amb els intricats detalls de l’oïda humana.



Quant a molts temes d'antropologia cultural en què la cultura en qüestió encara existeix i els seus membres voldrien ser tractats com a persones, la reducció del cap és una mica controvertida. A la cultura Shuar, els caps encongits (o tsantsas) són símbols religiosos extremadament importants. Un antropòleg escriu :

al vídeo, veiem que el protector solar protegeix la pell

Que Shuar hagi matat persones per fabricar objectes poderosos, mentre que nosaltres hem fet objectes poderosos per matar persones, no sosté cap distinció significativa entre el salvatge i el civilitzat.

És difícil per a molta gent no veure la reducció dels caps com un acte horrible. (Els caps encongits es van trobar al camp de concentració alemany de Buchenwald, però mai no es van identificar.) I molts diuen que no s’han fabricat cap caps encongits durant vint anys. A Amèrica del Sud, molts països van prohibir la venda de caps humans a la dècada de 1930. Si els caps s’han reduït o no des de llavors, encara es pot debatre, però almenys ara ja se sap com passa.

Més de Smithsonian.com:

Un ritual en evolució
Rituals de momificació egípcia descoberts a la història natural





^