Religió A Irlanda Del Nord

A Irlanda del Nord, Superar els problemes | Viatges

El crim que encara persegueix Don Browne es va produir en una vespre freda i humida del febrer de 1985 a l'exterior d'una urbanització en un barri obrer de Derry, Irlanda del Nord. Aquella nit, segons Browne, va lliurar una memòria cau d’armes a altres membres d’una unitat paramilitar catòlica. Els homes armats que havia subministrat van arribar fins a una casa en fila on Douglas McElhinney, de 42 anys, exoficial del Regiment de Defensa de l’Ulster, la branca d’Irlanda del Nord de l’exèrcit britànic, estava de visita a un amic. Quan McElhinney estava a punt de fugir, un membre de l’esquadró de l’èxit el va matar amb una escopeta serrada.

Pel seu paper en l'assassinat, Browne, que ara té 49 anys, va ser condemnat a cadena perpètua. En aquell moment, membre de l'Exèrcit d'Illiberació Nacional Irlandès (INLA), una facció separatista de l'Exèrcit Republicà Irlandès (IRA), va ser enviat a la presó de Long Kesh, a l'exterior de Belfast. Va passar més de 13 anys entre reixes. Aleshores, el setembre de 1998, va ser alliberat en virtut d’un acord signat per Gran Bretanya i la República d’Irlanda: l’Acord del Divendres Sant o Belfast, que havia estat aprovat pel Sinn Féin —l’ala política de l’IRA— i la majoria d’altres partits catòlics i protestants. a Irlanda del Nord. Al principi, Browne tenia dificultats per adaptar-se al món exterior. Tenia por de creuar els carrers perquè no podia jutjar la velocitat dels cotxes. També havia perdut habilitats socials. 'Si demanés a una dona una tassa de cafè, seria pervertit?' recorda preguntant-se.

Dues coses van ajudar a facilitar la seva entrada a la societat de la postguerra. Browne havia estudiat la meditació amb una dotzena de 'provos duros [membres provisionals de l'IRA]' a Long Kesh i, després del seu alliberament, va començar a impartir classes de ioga a Derry. Una iniciativa anomenada Xarxa de Pau Sostenible va resultar encara més beneficiosa. Avui, Browne reuneix antics combatents d’ambdues parts —i, de vegades, de les famílies de les seves víctimes— per compartir experiències i descriure les dificultats per adaptar-se a la vida d’una Irlanda del Nord en repòs. 'Als primers dies, alguns combatents —tant republicans com lleials— es van veure amenaçats de no participar [en els esforços de reconciliació]', em diu Browne prenent un cafè al seu estudi de ioga davant de les muralles de Derry, de 400 anys. Però les amenaces han disminuït. 'Escoltar el que van experimentar els vostres [antics] enemics canvia la vida', diu.





Els problemes, ja que es va conèixer la contesa sectària d'Irlanda del Nord, van esclatar fa gairebé 40 anys, quan els nacionalistes irlandesos catòlics, afavorint la unificació amb la República d'Irlanda al sud, van iniciar una violenta campanya contra Gran Bretanya i els paramilitars protestants lleialistes que donaven suport al domini britànic continuat . Durant uns 30 anys, més de 3.500 persones van morir —soldats, presumptes informadors, milícies i civils atrapats en bombardejos i focs creuats— i milers més van resultar ferits, alguns mutilats de per vida. Els residents de Belfast i Derry van ser segellats en un mosaic de barris segregats dividits per filferro de pues i patrullats per guerrilles emmascarades. Quan era un adolescent catòlic de 17 anys acabat de sortir del camp el 1972, Aidan Short i un amic van vagar sense voler cap a una carretera controlada pels protestants a Belfast. Els dos van ser confiscats per homes armats de la Força Voluntària de l'Ulster (UVF), un grup paramilitar lleialista. Acusats de ser membres de l'IRA, els adolescents van rebre trets a distància, deixant a Short paralitzat i el seu amic, disparat a la cara, encara traumatitzat 35 anys després. 'Un petit error et podria arruïnar la vida', em va dir Short.

Fa deu anys, l’Acord del Divendres Sant posava fi oficialment als Problemes. L'acord, intermediat pel president Bill Clinton, el senador George Mitchell, el primer ministre britànic Tony Blair i la República d'Irlanda Taoiseach (equivalent al primer ministre) Bertie Ahern, va representar un compromís històric. Va crear un òrgan governamental semiautònom que comprenia tant catòlics com protestants, i va demanar el desarmament dels grups paramilitars, l'alliberament dels combatents empresonats i la reorganització de la força policial (en aquella època, el 93 per cent protestant). L'acord també estipulava que Irlanda del Nord continuaria formant part de Gran Bretanya fins que la majoria dels seus ciutadans votessin el contrari. Un altre avenç es va produir el maig de 2007: Martin McGuinness, líder del Sinn Féin (encapçalat per Gerry Adams) i antic comandant de l'IRA a Derry, va formar un govern de coalició amb Ian Paisley, un protestant protestant i president del Partit Democràtic Unionista. fins al juny del 2008. (El DUP s'havia negat a signar l'acord de 1998). 'Encara em trobo amb persones que diuen que [havien] de pessigar-se a la vista de nosaltres', em va dir McGuinness durant una entrevista al castell de Stormont, un gòtic - fita d'estil que serveix de seu del govern.



No tothom dóna la benvinguda a la pau. Fugint de les celebracions del desè aniversari el passat mes d'abril, Jim Allister, antic líder del DUP, va declarar que l'Acord del Divendres Sant 'va premiar 30 anys de terrorisme a Irlanda del Nord minant la justícia i la democràcia'. Sorprenentment, la construcció dels anomenats murs de la pau, barreres d'acer, formigó i filferro espinós erigits entre barris protestants i catòlics, ha continuat des de l'acord. La majoria de les muralles, que oscil·len entre uns pocs centenars de metres i tres quilòmetres de longitud, s’estenen pels barris obrers de Belfast, on els protestants i els catòlics viuen molt els uns amb els altres i les animadversions sectàries no s’han esvaït. Alguns grups escindits de l'IRA segueixen plantant explosius i, poques vegades, executant enemics.

Durant els problemes, l'IRA i els paramilitars lleialistes van funcionar com a forces de seguretat del barri, sovint mantenint a ratlla les dues parts. Ara aquests controls interns han desaparegut i les comunitats han sol·licitat al consell municipal la construcció de barreres per protegir els residents. En una conferència empresarial a Belfast el maig passat, l'alcalde de la ciutat de Nova York, Michael Bloomberg, va felicitar els progressos aconseguits fins ara. Però va dir que s’haurien de desmuntar els murs de pau abans que les empreses nord-americanes intensifiquessin la inversió. Paisley va respondre que només les comunitats locals podien decidir quan és el moment adequat. El procés de pau 'no és com entrar a una habitació enfosquida i encendre un interruptor de llum', diu McGuinness. L'IRA, l'ala armada del propi Sinn Féin de McGuinness, va esperar set anys abans de lliurar les seves armes. 'Passarà temps'.

Fins i tot en les seves etapes embrionàries, l'acord d'Irlanda del Nord es considera cada vegada més com un model de resolució de conflictes. Polítics d'Israel i Palestina a Sri Lanka i l'Iraq han estudiat l'acord com una manera de fer avançar un procés de pau recalcitrant, fins i tot calcificat. McGuinness va viatjar recentment a Hèlsinki per mediar entre sunnites iraquians i xiïtes. I Morgan Tsvangirai, líder de l'oposició de Zimbabwe, va elogiar els 'nous inicis' d'Irlanda del Nord quan va visitar Belfast la primavera passada per dirigir-se a una reunió de partits liberals de tot el món.



A mesura que es va enfortir l'estabilitat política, Irlanda del Nord va començar a mirar cap a la República d'Irlanda per aprendre a transformar-se en una potència econòmica. A la República, una població instruïda, mà d'obra qualificada, una generosa inversió de la Unió Europea, un fort lideratge i el desenvolupament d'un sector d'alta tecnologia van crear una prosperitat sense precedents. En una dècada —a partir de mitjans dels anys noranta—, el «tigre celta» es va convertir en la segona nació més rica d'Europa (darrere de Luxemburg).

Avui, però, la crisi econòmica mundial ha afectat durament l’economia de la República i ha frenat l’impuls del desenvolupament a Irlanda del Nord. Fins i tot abans que es produís l’esfondrament financer mundial, Irlanda del Nord es va enfrontar a seriosos obstacles: reticències entre els capitalistes de risc dels Estats Units a invertir, sectarisme persistent i males perspectives d’educació, salut i ocupació en seccions de Belfast i Derry. Tot i això, McGuinness i altres líders són optimistes que els inversors seran atrets una vegada que l'economia mundial millori i creixi la confiança.

Cap ciutat o ciutat il·lustra millor fins on ha arribat i fins on ha d’arribar Irlanda del Nord que la seva capital, Belfast, que es troba a cavall entre el riu Lagan i el comtat d’Antrim. El capital d'inversió, gran part d'Anglaterra, s'ha abocat a la ciutat des de la vinguda de la pau. El centre de la ciutat, una vegada desert després de la foscor, és ara una joia d’arquitectura victoriana restaurada i botigues de moda. Un nou passeig a la vora del riu passa per davant d’un projecte de renovació que està transformant les drassanes moribundes, que aleshores eren el major empresari de Belfast, en un districte revitalitzat, el Titanic Quarter, que rep el nom del condemnat transatlàntic de luxe que es va construir aquí el 1909-12. El Lagan, que va ser un estuari descuidat, pudent i contaminat, ha estat rehabilitat dramàticament; un sistema d’aireig subaquàtic ha millorat enormement la qualitat de l’aigua.

'La gent de Belfast es defineix cada vegada menys per religió', em va dir l'empresari Bill Wolsey per una pinta de Guinness al seu elegant Merchant Hotel, un edifici italianitzat restaurat el 1860 a l'històric barri de la catedral. 'Fins que es va obrir el Merchant, l'hotel més famós de Belfast va ser l'Europa, que va ser bombardejat per l'IRA desenes de vegades', diu Wolsey. 'Necessitàvem un hotel del qual la gent de Belfast estaria orgullosa, cosa arquitectònicament significativa. I està liderant un renaixement de tot el districte '. Al barri animat que envolta el Merchant, la música tradicional irlandesa es pot escoltar regularment als pubs.

Però a mitja milla de distància, s’entra en un món diferent. A Shankill Road, una fortalesa lleialista a l’oest de Belfast, els joves vaguen per les voreres escampades de deixalles davant de botigues de begudes alcohòliques i botigues de licors. Els murals pintats de colors brillants juxtaposen imatges de la difunta Reina Mare i els Ulster Freedom Fighters, un famós grup paramilitar lleialista. Altres pintures murals celebren la batalla del Boyne, prop de Belfast, la victòria del rei protestant Guillem III el 1690 sobre el rei catòlic Jaume II, el monarca deposat que intentava recuperar el tron ​​britànic. (La victòria de Guillem va consolidar el domini britànic sobre tota Irlanda. L'hegemonia britànica va començar a desencallar-se amb la revolta irlandesa de 1916; cinc anys després, el tractat anglo-irlandès va crear l'Estat lliure irlandès de 26 comtats del sud. Sis comtats del nord, on es van formar els protestants la majoria de la població va romandre part de Gran Bretanya.) A una altra milla de distància, al barri catòlic d’Ardoyne, murals igualment escarpats, de vaguistes de fam de l’IRA, s’albiren sobre cases de maons on la lluita armada va rebre un ampli suport.

A l'agost del 2001, el Reverend Aidan Troy va arribar com a pastor de la parròquia Holy Cross a Crumlin Road, una línia divisòria entre barris catòlics i protestants. Abans, al juny, una disputa sectària s’havia convertit en un problema i un tir d’ampolles per part dels protestants que intentaven impedir que els nens catòlics arribessin a la seva escola. Quan va començar el nou curs escolar a la tardor, el pare Troy va atreure l’atenció dels mitjans internacionals quan va escortar els nens espantats pel porticó cada matí escolar durant tres mesos.

La zona continua tensa avui en dia. Troia em condueix a la part posterior de l’església, amb les seves parets de pedra grisa esquitxades de pintura llançada pels protestants. 'Fins i tot la setmana passada van llançar [una bomba de pintura]', diu, indicant una taca groga fresca. La pau ha comportat altres dificultats, em diu Troia: la taxa de suïcidis entre els joves de Belfast ha augmentat bruscament des que van acabar els problemes, en gran part perquè, segons el sacerdot, el sentiment de companyonia i lluita compartida proporcionat pels grups paramilitars ha estat substituït per ennui i desesperació. . 'Tants joves comencen a beure i drogar-se al principi', diu Troy. I les persistents tensions sectàries desaconsellen el desenvolupament empresarial. El 2003, Dunne's Stores, una cadena britànica, va obrir un gran magatzem a Crumlin Road. La botiga va reclutar en nombre igual a empleats protestants i catòlics, però els intercanvis hostils tant de compradors com de personal van augmentar. Com que les entrades de lliurament de la botiga donaven al barri catòlic d'Ardoyne en lloc d'un terreny neutral, Dunne's aviat va ser considerada una botiga 'catòlica' i abandonada pels protestants. El maig passat, Dunne va tancar les portes.

Troy creu que passarà dècades fins que acabi l'odi. Irònicament, diu, la millor esperança d'Irlanda del Nord rau en els mateixos homes que una vegada van incitar a la violència. 'No justifico ni una gota de sang, però crec que de vegades els únics que poden [fer la pau] són els autors', em diu Troy. 'El fet que no haguéssim tingut cent morts des d'aquesta època l'any passat només pot ser bo'. La pau, diu, 'és una planta molt delicada'. Ara, afegeix, 'hi ha un compromís' de les dues parts per nodrir-lo.

L’endemà al matí surto de Belfast cap a la costa nord del comtat d’Antrim, on s’està realitzant un boom turístic. Prats verds, esquitxats de flors silvestres grogues, s’estenen al llarg de penya-segats colpejats pel mar d’Irlanda. Segueixo les indicacions de la calçada del gegant, una costa escènica famosa per les seves 40.000 columnes de basalt que s’eleven del mar, fruit d’una antiga erupció volcànica. Algunes de les estructures tenen quatre pisos sobre l’aigua; d’altres amb prou feines trenquen la superfície per crear una passarel·la natural: restes, segons el mite irlandès, d’un camí traçat cap a Escòcia pel gegant irlandès Finn McCool.

A dues milles cap a l’interior es troba el pintoresc poble de Bushmills, el seu carrer estret i ple de velles tavernes de pedra i fondes rurals. Em poso al pàrquing ple de Old Bushmills Distillery, fabricants del popular whisky irlandès. La destil·leria va rebre la seva primera llicència del rei Jaume I el 1608. El 2005, Diageo, un fabricant britànic d’aiguardent, va comprar l’etiqueta, va triplicar la producció i va renovar les instal·lacions: aproximadament 120.000 visitants cada any. Darryl McNally, el gerent, em condueix fins a un celler d’emmagatzematge, una vasta i fresca sala plena de 8.000 barrils de bourbon de roure importats de Louisville, Kentucky, en què el whisky de malta s’envellirà durant un mínim de cinc anys. A la sala de tast de panells de fusta, s’han disposat quatre maltes individuals Bushmills en delicats gots. Prenc uns glops de la 'bèstia rara', de 21 anys, de la més fina i clara de Bushmills.

Més tard, des de les muralles de pedra en ruïnes del castell de Dunluce, que daten del segle XIV, miro el canal nord del mar d'Irlanda cap a la costa sud-oest d'Escòcia, a uns 20 quilòmetres de distància. Els colons de l’Edat de Pedra van creuar l’estret aquí, després els víkings i, més tard, els escocesos, que van emigrar a principis del segle XVII, part de la colonització protestant de la Irlanda catòlica, que encara tenia un fort ressentiment, sota la direcció de Jaume I.

Més avall de la costa es troba Derry, una ciutat pintoresca al riu Foyle, carregada amb importància històrica tant per als catòlics com per als protestants. Creuo el riu tèrbol per un modern pont penjant d’acer. Un turó costerut està dominat per les muralles de pedra de la ciutat, amb 400 anys d’antiguitat, una de les muralles contínues més antigues d’Europa. A l'interior del mur s'alça un imponent edifici de pedra: seu dels Apprentice Boys of Derry, un grup lleialista. William Moore, el seu secretari general, em condueix al pis de dalt a un museu del segon pis, on mostres multimèdia relaten l'establiment el 1613 d'una colònia protestant anglesa a Derry, que abans era un assentament catòlic. Els nouvinguts van construir una ciutat emmurallada al turó i la van rebatejar com a Londonderry. El 1689, Jaume II, catòlic, va partir de França per capturar la ciutat, una ofensiva clau en el seu pla per creuar el mar d'Irlanda i recuperar el tron ​​britànic. Durant el setge de 105 dies que va seguir, Moore em diu: 'els habitants es van reduir a menjar gossos i gats i 10.000 de 30.000 protestants van morir de fam i malalties'. Les forces de Guillem III van trencar el cordó i van tornar Jaume a França en derrota. Des de 1714, els Apprentice Boys han commemorat el setge amb una processó a les muralles. (El grup pren el nom de 13 joves aprenents que van tancar les portes i van aixecar els ponts llevadissos abans que arribessin les forces de James.) Els catòlics han vist durant molt de temps la marxa com una provocació. 'Està commemorant 10.000 morts', insisteix defensivament Moore.

Els catòlics tenen les seves pròpies morts per marcar. El 30 de gener de 1972 —Diumenge Sagnant— paracaigudistes britànics que disparaven rifles aquí van matar 14 manifestants que es manifestaven contra la pràctica britànica d’internar sospitosos paramilitars sense judici. (Un tribunal finançat pel govern britànic ha estat investigant l'incident des de fa una dècada.) La massacre es troba en la consciència de tots els catòlics d'Irlanda del Nord, i és una de les raons per les quals la divisió sectària va ser tan profunda aquí durant els Problemes. Els protestants es referien a la ciutat com 'Londonderry', mentre que els catòlics la deien 'Derry'. (La mossegada sortirà d'aquesta disputa, tot i que el nom oficial segueix sent Londonderry.) Kathleen Gormley, directora de St. Cecilia's College, recorda haver estat reprovada per les tropes britàniques cada vegada que feia servir el seu nom catòlic. 'Aquí estem obsessionats amb la història', em diu Gormley.

No obstant això, els temps canvien, diu ella. Gormley creu que Derry ha avançat més en desactivar l'animositat sectària que Belfast, que visita sovint. 'La gent de Belfast està més arrelada a la seva mentalitat', em diu. 'Aquí hi ha molta més implicació entre comunitats'.

A diferència de Belfast, on certes desfilades lleialistes continuen provocant interrupcions, a Derry les tensions han disminuït. Els aprenents protestants han arribat fins i tot als residents de Bogside, un grup que representa els catòlics de Derry. 'Reconeixem que la ciutat és un 80% catòlica', diu Moore. 'Sense la seva comprensió, sabíem que [seguiríem tenint] grans dificultats'. The Boys fins i tot va obrir el seu edifici als catòlics, convidant-los a recórrer el museu del setge. 'Ens va ajudar a relacionar-nos amb ells com a éssers humans, a entendre la història des de la seva perspectiva', em va dir Gormley.

Però els vells hàbits moren amb força. Un matí, vaig cap al sud d’Armagh, una regió de turons verds, llacs verges i pobles bucòlics al llarg de la frontera amb la República d’Irlanda. És una terra d’antics mites irlandesos i un sòl pedregós i imperdonable que històricament va allunyar els colons. Durant els Problemes, aquest va ser un reducte de l'IRA, on cèl·lules locals altament entrenades van dur a terme incessants bombardejos i emboscades de tropes britàniques. 'Primer ens van veure com a' arrossars ignorants i estúpids 'i eren' Boines Verdes '. Després van començar a matar-se regularment ', diu Jim McAllister, un antic regidor del Sinn Féin, de 65 anys. Ens havíem conegut a la seva degradada urbanització a la caseria de Cullyhanna. Tot i que la seva secció mitjana s’espesseix i els cabells grisos s’han aprimat, es diu que McAllister va ser un dels homes del Sinn Féin més poderosos del sud d’Armagh. A finals de la dècada de 1970, diu en un brogue pesat: 'L'IRA controlava el terreny aquí'. Les forces britàniques es van retirar a camps fortificats i es van desplaçar només amb helicòpter; cartells omnipresents als pals de telefonia d’aquells dies representaven un siluetós pistoler de l’IRA que mirava cap avall i l’eslògan «franctirador al treball».

McAllister diu que els paramilitars de l'IRA han evolucionat cap a una poderosa màfia local que controla el contraban de gasoil i cigarrets de tota la frontera i que no tolera cap competència. A causa dels impostos més elevats, el gasoil a Gran Bretanya és més car que a la República d'Irlanda; la frontera oberta fa que sigui absurdament fàcil portar combustible més barat de manera il·legal. (Els contrabandistes també transporten combustible de tractor de baix cost a Irlanda del Nord, on es tracta químicament per al seu ús en cotxes i camions.) 'Quan va acabar la guerra, molts homes de l'IRA van dir:' S'ha acabat, oblideu-ho '. Però encara hi ha una petita quantitat ', diu McAllister.

Conduïm per carrils rurals fins a la casa de Stephen Quinn, el fill del qual, Paul, va caure amb membres de l'IRA a Cullyhanna el 2007, segons diuen alguns, perquè feia contraban de combustible sense el seu permís. (McAllister diu que, tot i que Paul feia una mica de contraban, era més la seva actitud cap als habitants de l'IRA el que el va posar en problemes.) 'El meu fill no els tenia cap respecte. Es va ficar en pugnes amb ells ', em diu Stephen Quinn, un camioner retirat. Un vespre d'octubre, Paul i un amic van ser atrets a una casa de pagès de l'altra banda de la frontera, on Paul va ser assassinat amb barres de ferro i maces amb punxes de metall. (El seu company, també apallissat, va sobreviure.) 'Som els caps per aquí', va informar el supervivent d'un dels homes.

Després de l'assassinat, centenars de persones locals, inclosa McAllister, van afrontar les amenaces dels 'provos' locals per protestar. Mentre circulem per la ordenada plaça central de Crossmaglen, el poble més gran del sud d’Armagh, ara assenyala un cartell amb una fotografia de Paul Quinn sobre les paraules: “És aquesta la pau per la qual ens vam inscriure? La vostra comunitat està al control dels assassins. 'Hauria estat inaudit publicar un cartell així fa dos anys', diu McAllister. 'Amb l'assassinat de Paul Quinn, l'IRA ha canviat les coses en gran mesura'. McAllister diu que els assassins de Quinn —encara no identificats— seran posats a disposició judicial.

Actualment hi ha quatre tribunals criminals separats en curs a Irlanda del Nord, que examinen atrocitats passades, inclòs el Diumenge Sagnant. A més, famílies de víctimes del bombardeig d'Omagh del 15 d'agost de 1998, en què van morir 29 persones, persegueixen una demanda civil referent a membres de l'IRA 'real', un grup escindit dissident de l'IRA. (El grup 'es va disculpar' pels assassinats diversos dies després.) El 2007, Irlanda del Nord també va establir el Grup consultiu sobre el passat, per explorar maneres d'il·luminar la veritat sobre els milers de morts. Presidit per un antic arquebisbe anglicà, Lord Robin Eames, i un antic sacerdot catòlic, Denis Bradley, el grup va emetre les seves recomanacions a finals de gener. Entre les seves propostes hi havia la creació d'una Comissió de la Veritat i la Reconciliació a l'estil sud-africà i el pagament de les víctimes d'ambdues parts.

Però, com tota la resta d’aquest país, el tema és ple. Els lleials afirmen que aquesta comissió deixaria l’IRA massa fàcil. Mentrestant, els catòlics volen que s’investigui tots els assassinats, inclosos els de combatents republicans per part de soldats britànics. 'La definició del que és una víctima continua sent un dels problemes més controvertits a Irlanda del Nord', em va dir Bradley. 'Hem superat els conflictes armats i els disturbis civils. Però no hem superat els problemes polítics sobre els quals es basaven aquestes coses '.

quan va obrir el primer restaurant de menjar ràpid

Tot i que la disputa continua, els individus estan fent els seus propis intents per enfrontar-se al passat. De tornada a l’estudi de ioga de Derry, Don Browne, l’antic membre d’un grup d’èxit, em diu que no s’oposaria a una reunió privada amb la família de McElhinney, l’ex home UDR assassinat fa 24 anys. Admet que està ansiós per la perspectiva: 'Em preocupa tornar a traumatitzar la família. No sé si han trobat el tancament ', diu. Una dècada després del final dels Problemes, és un problema amb el qual tota Irlanda del Nord sembla estar enfrontant-se.

Escriptor Joshua Hammer viu a Berlín.
Fotògraf Andrew McConnell té la seva seu a Nairobi.

La pau duradora (simbolitzada per una escultura a Derry) 'trigarà', diu Martin McGuinness, líder del Sinn Féin.(Andrew McConnell / WPN)

En un barri de Belfast, una vegada destrossat (on els murals representen avui un missatge d’esperança), la reconciliació s’està imposant. Tot i així, diu el pare Aidan Troy, que abans era una parròquia de Belfast, el progrés s'ha de fomentar dia a dia: 'La pau és una planta delicada'.(Andrew McConnell / WPN)

El centre de Belfast (on hi ha llocs d'interès com l'Ajuntament, construït el 1906 i la noria de Belfast Eye) s'està convertint en una meca turística.(Andrew McConnell / WPN)





^