Història Del Món Jocs I Competició

L'estranya i misteriosa història de la junta Ouija | Història

El febrer de 1891 van començar a aparèixer els primers anuncis en papers: Ouija, el Wonderful Talking Board, va fer créixer una botiga de joguines i novetats de Pittsburgh, descrivint un dispositiu màgic que responia a preguntes sobre el passat, el present i el futur amb una meravellosa precisió i prometia entreteniment i recreació per a totes les classes, un vincle entre allò que es coneix i allò desconegut, el material i l’immaterial. . Un altre anunci publicat en un diari de Nova York ho va declarar interessant i misteriós i va declarar-ho, tal com va ser aprovat per l'Oficina de Patents abans que es permetés. Preu, 1,50 dòlars.

Llegir i veure

Previsualitza la miniatura del vídeo

La història de l’espiritualisme

Comprar

Aquest misteriós tauler parlant era bàsicament el que es ven als passadissos dels jocs de taula actualment: un tauler pla amb les lletres de l’alfabet disposat en dos semicercles per sobre dels números del 0 al 9; les paraules sí i no a les cantonades més altes, adéu a la part inferior; acompanyat d'una planxeta, un dispositiu en forma de llàgrima, generalment amb una petita finestra al cos, que s'utilitza per maniobrar al voltant del tauler. La idea era que dues o més persones s’asseguessin al voltant del tauler, col·loquessin les puntes dels dits sobre el planchette, fessin una pregunta i miressin, bocabadats, mentre el planchette es movia de lletra en lletra, explicant les respostes aparentment per si mateix. La diferència més gran es troba en els materials; el tauler ara sol ser de cartró, més que de fusta, i el plànquet és de plàstic.





Tot i que la veritat en publicitat és difícil d’obtenir, sobretot en productes del segle XIX, el tauler Ouija era interessant i misteriós; en realitat tenia s'ha demostrat que treballa a l'Oficina de Patents abans que es permetés la seva patent; i avui, fins i tot els psicòlegs creuen que pot oferir un vincle entre el conegut i el desconegut.

La història real del tauler Ouija és tan misteriosa com funciona el joc. Historiador Ouija Robert Murch ha estat investigant el història del tauler des del 1992; diu que quan va començar la seva investigació ningú en sabia realment res sobre els seus orígens, cosa que li va semblar estrany: per a una cosa tan icònica que sorprèn tant la por com la meravella de la cultura nord-americana, com ningú no pot saber d’on ha vingut?



De fet, la junta Ouija va sortir directament de l’obsessió americana del segle XIX amb l’espiritisme, la creença que els morts són capaços de comunicar-se amb els vius. L'espiritualisme, que existia des de feia anys a Europa, va colpejar durament Amèrica el 1848 amb la sobtada prominència de les germanes Fox de l'estat de Nova York; van afirmar les Guineus rebre missatges d’esperits que rebotaven a les parets responent a preguntes, recreant aquesta proesa de canalització en salons de tot l’Estat. Ajudat per les històries sobre les germanes famoses i altres espiritistes de la nova premsa nacional, l’espiritisme va arribar a milions d’adherents en el seu moment àlgid a la segona meitat del segle XIX. L’espiritualisme funcionava per als nord-americans: era compatible amb el dogma cristià, és a dir, que es podia celebrar una sessió el dissabte a la nit i no tenir cap mena d’aconseguir anar a l’església al dia següent. Va ser una activitat acceptable, fins i tot saludable, posar-se en contacte amb els esperits en les sessions, mitjançant escriptures automàtiques o festes de tornada de taula, en què els participants col·locaven les mans sobre una taula petita i veien com començava a sacsejar-se, mentre tots declaraven que no. t el mou. El moviment també va oferir consol en una època en què la vida mitjana era inferior a 50 : Les dones van morir en el part; els nens van morir de malaltia; i els homes van morir en guerra. Fins i tot Mary Todd Lincoln, esposa del venerable president, va realitzar sessions a la Casa Blanca després que el seu fill de 11 anys morís de febre el 1862; durant la Guerra Civil, l’espiritisme va guanyar seguidors en massa, persones desesperades per connectar-se amb éssers estimats que havien marxat a la guerra i no havien tornat mai a casa.

El tauler Ouija es va comercialitzar com a oracle místic i com a entreteniment familiar, divertit amb un element d’excitació del món.(Bettmann / CORBIS)

com veure només la misericòrdia

Elijah Bond, advocat de Baltimore, va ser un dels primers a patentar la Junta d'Ouija.(Robert Murch)



Charles Kennard de Baltimore, Maryland, va reunir un grup de quatre inversors més, inclosa Elijah Bond, per iniciar la Kennard Novelty Company per fabricar i comercialitzar exclusivament la junta Ouija.(Robert Murch)

El 1893, William Fuld, que havia entrat a la planta baixa de la Kennard Novelty Company com a empleat i accionista, dirigia l’empresa.(Robert Murch)

Aquest fitxer de patents de l'Oficina de Patents dels Estats Units mostra que l'oficina requeria que es provés la junta abans que es concedís una patent.(Robert Murch)

Els responsables de la primera junta parlant van preguntar a la junta com l’haurien de dir; va arribar el nom d'Ouija i, quan van preguntar què significava això, la junta va respondre: Bona sort.(Robert Murch)

Comunicar-se amb els difunts era habitual, no es veia com a estrany ni estrany, explica Murch. És difícil imaginar que ara ho mirem i pensem: 'Per què obriu les portes de l'infern?'

Però obrir les portes de l’infern no estava en ment de ningú quan van fundar la Kennard Novelty Company, els primers productors del consell d’Ouija; de fet, buscaven sobretot obrir les carteres dels nord-americans.

A mesura que l’espiritisme havia crescut a la cultura nord-americana, també va augmentar la frustració per com llarg calia treure qualsevol esperit de missatge significatiu, diu Brandon Hodge, historiador de l’espiritisme . Cridar l’alfabet i esperar un cop a la lletra correcta, per exemple, era profundament avorrit. Al cap i a la fi, era possible una comunicació ràpida amb humans que respiraven a distàncies llunyanes (el telègraf existia des de feia dècades), per què els esperits no haurien de ser tan fàcils d’arribar? La gent estava desesperada pels mètodes de comunicació que fossin més ràpids i, tot i que diversos empresaris es van adonar d’això, la Kennard Novelty Company va ser la que el va clavar realment.

El 1886, la incipient Associated Press va informar sobre un nou fenomen que va fer-se amb els camps dels espiritistes a Ohio, el consell parlant; era, a tots els efectes, un tauler Ouija, amb lletres, números i un dispositiu semblant a un planxet per assenyalar-los. L'article va anar molt lluny, però va ser Charles Kennard de Baltimore, Maryland, qui va actuar al respecte. El 1890, va reunir un grup de quatre inversors més, inclosos Elijah Bond, advocat local, i el coronel Washington Bowie, agrimensor, per iniciar la Kennard Novelty Company per fabricar i comercialitzar exclusivament aquests nous fòrums. Cap dels homes era espiritista, de debò, però eren homes de negocis entusiastes i havien identificat un nínxol.

Però encara no tenien la junta Ouija: la junta parlant de Kennard no tenia nom. Contràriament a la creença popular, Ouija no és una combinació del francès per sí, , i l'alemany i . Murch diu que, basant-se en les seves investigacions, va ser la cunyada de Bond, Helen Peters (que va ser, segons Bond, un mitjà fort), qui va subministrar el maneig que ara es reconeix a l'instant. Asseguts al voltant de la taula, van preguntar a la junta com l’haurien de dir; va arribar el nom d'Ouija i, quan van preguntar què significava això, la junta va respondre: Bona sort. Estrany i críptic, però pel fet que Peters reconegués que portava un medalló que portava la imatge d'una dona, el nom d'Ouija al cap. Aquesta és la història sorgida de les cartes dels fundadors d’Ouija; és molt possible que la dona del medalló fos l’autora famosa i activista popular pels drets de les dones Ouida, a qui Peters admirava, i que Ouija fos només una lectura errònia.

Segons les entrevistes de Murch amb els descendents dels fundadors d'Ouija i el propi fitxer original de patent Ouija, que ha vist, la història de la sol·licitud de patent de la junta era certa: sabent que si no podien demostrar que la junta funcionava, no ho farien per obtenir la seva patent, Bond va portar l’indispensable Peters a l’oficina de patents de Washington quan va presentar la seva sol·licitud. Allà, el cap de patents va exigir una demostració: si la junta podia explicar amb precisió el seu nom, que suposadament era desconegut per Bond i Peters, permetria que la sol·licitud de patent continués. Tots es van asseure, van comunicar amb els esperits i el planchette va escriure fidelment el nom de l’oficial de patents. Ja sigui Murch, no és clar si eren esperits místics o el fet que Bond, com a advocat de patents, acabés de conèixer el nom de l’home. Però el 10 de febrer de 1891, un agent de patents de cara blanca i visiblement sacsejat va atorgar a Bond un patent per la seva nova joguina o joc.

La primera patent no ofereix cap explicació sobre això com el dispositiu funciona, només afirma que sí. Aquesta ambigüitat i misteri formava part d’un esforç de màrqueting més o menys conscient. Aquests eren homes de negocis molt astuts, assenyala Murch; com menys va dir la companyia Kennard sobre el funcionament de la junta, més misteriós semblava i com més gent el volia comprar. En última instància, era un guanyador de diners. No els importava per què la gent pensava que funcionava.

I això era un guanyador de diners. El 1892, la Kennard Novelty Company va passar d'una fàbrica a Baltimore a dues a Baltimore, dues a Nova York, dues a Chicago i una a Londres. I el 1893, Kennard i Bond eren fora, a causa d’algunes pressions internes i del vell adagi sobre que els diners ho canviaven tot. En aquell moment, William Fuld, que havia entrat a la planta baixa de la nova empresa com a empleat i accionista, dirigia la companyia. (En particular, Fuld no és ni pretén ser l'inventor de la junta, tot i que fins i tot la seva necrològica El New York Times el va declarar ser; sobretot, Fuld va morir el 1927 després d'una caiguda estranya del terrat de la seva nova fàbrica (una fàbrica que va dir que el consell d'Ouija li va dir que construís). El 1898, amb la benedicció del coronel Bowie, l'accionista majoritari i un dels únics dos inversors originals restants, va llicenciar els drets exclusius per constituir el consell. El que va seguir van ser anys de boom per a Fuld i frustració per a alguns dels homes que havien estat a la junta directiva d’Ouija des del principi; la disputa pública sobre qui realment l’havia inventat va jugar a les pàgines del Sol de Baltimore , mentre els seus taulers rivals van llançar i van fallar. El 1919, Bowie va vendre la resta de participacions comercials a Ouija a Fuld, el seu protegit, per 1 dòlar.

L’instant i ara, més de 120 anys després, un èxit prolongat de la junta va demostrar que havia aprofitat un lloc estrany en la cultura nord-americana. Es va comercialitzar com a oracle místic i com a entreteniment familiar, divertit amb un element d’excitació del món. Això significava que no només els espiritistes compraven el tauler; de fet, les persones que més no agradaven del tauler Ouija solien ser mediums espirituals, ja que acabaven de trobar la seva feina d’intermediari espiritual. El consell d’Ouija va fer una crida a persones de tot un ventall d’edats, professions i educació, sobretot, afirma Murch, perquè el consell d’Ouija oferia una manera divertida de creure en alguna cosa. La gent vol creure. La necessitat de creure que hi ha alguna cosa més és potent, diu. Aquesta cosa és una d’aquestes coses que els permet expressar aquesta creença.

És bastant lògic que la junta trobi la seva major popularitat en temps incerts, quan la gent es manté ferma a les creences i busca respostes des de qualsevol lloc, sobretot oracles de bricolatge barats. La dècada de 1910 i els anys 20, amb les devastacions de la Primera Guerra Mundial i els anys maníacs de l’Era del Jazz i la prohibició, van ser testimonis d’un augment de la popularitat d’Ouija. Va ser així normal que al maig de 1920, Norman Rockwell, il·lustrador de la feliç domesticitat del segle XX, va representar un home i una dona, amb la taula Ouija de genolls, que comunicaven amb el més enllà a la portada del Dissabte al vespre. Durant la Gran Depressió, la Companyia Fuld va obrir noves fàbriques per satisfer la demanda de juntes; al llarg de cinc mesos el 1944, un gran magatzem de Nova York en va vendre 50.000. El 1967, l'any després que Parker Brothers comprés el joc de la companyia Fuld, es van vendre 2 milions de taulers, superant Monopoly; aquell mateix any es van veure més tropes nord-americanes a Vietnam, la contracultura Summer of Love a San Francisco i motins racials a Newark, Detroit, Minneapolis i Milwaukee.

Els contes estranys d’Ouija també van fer aparicions freqüents i inquietants als diaris nord-americans. El 1920, els serveis nacionals de telefonia mòbil van informar que els possibles solucionaris del crim recorrien als seus consells d’Ouija per obtenir pistes sobre el misteriós assassinat d’un jugador de Nova York, Joseph Burton Elwell, per a la frustració de la policia. El 1921, El New York Times va informar que una dona de Chicago enviada a un hospital psiquiàtric va intentar explicar als metges que no patia mania, però que els esperits Ouija li havien dit que deixés el cos mort de la seva mare al saló durant 15 dies abans d’enterrar-la al pati posterior. El 1930, els lectors de diaris es van encantar comptes de dues dones a Buffalo, Nova York , que havia assassinat una altra dona, suposadament per encoratjament dels missatges de la taula Ouija. El 1941, va informar un auxiliar de benzinera de 23 anys de Nova Jersey El New York Times que es va unir a l'exèrcit perquè li ho va dir la junta d'Ouija. El 1958, un tribunal de Connecticut va decidir no honorar el testament de la junta d'Ouija de la senyora Helen Dow Peck, que va deixar només 1.000 dòlars a dos antics criats i un boig de 152.000 dòlars al senyor John Gale Forbes, un esperit afortunat però sense cos que havia contactat a través del tauler Ouija.

Després de la Guerra Civil, un home va decidir que hi havia diners per contactar amb els difunts. Per tant, va inventar un popular joc de taula ocult que encara perdura en l’actualitat.

Les juntes Ouija fins i tot van oferir inspiració literària: el 1916, la senyora Pearl Curran va fer titulars quan va començar a escriure poemes i històries que va afirmar que eren dictades, a través del tauler Ouija, per l’esperit d’una anglesa del segle XVII anomenada Patience Worth. L’any següent, l’amic de Curran, Emily Grant Hutchings, va afirmar que el seu llibre, Jap Herron , va ser comunicat a través del tauler Ouija pel desaparegut Samuel Clemens, més conegut com Mark Twain. Curran va obtenir un èxit significatiu, Hutchings menys, però cap dels dos va assolir les altures que va aconseguir el poeta guanyador del premi Pulitzer James Merrill: el 1982, el seu poema èpic inspirat i dictat per Ouija, The Changing Light a Sandover, va guanyar el Premi Nacional del Cercle de Crítics del Llibre. (Merrill, per la seva banda, va donar a entendre públicament que la junta d'Ouija actuava més com a lupa per als seus propis pensaments poètics, en lloc de com a línia directa per als esperits. El 1979, després d'escriure Mirabelle: Llibres de número , una altra creació Ouija , ell va dir The New York Review of Books , Si els esperits no són externs, que sorprenents es converteixen en els mitjans!)

Ouija existia a la perifèria de la cultura nord-americana, perenne popular, misteriosa, interessant i, generalment, excepte els pocs casos de suposats assassinats inspirats en Ouija, no amenaçadors. És a dir, fins al 1973.

En aquell any, L'Exorcista va espantar els pantalons de la gent dels teatres, amb tota aquesta sopa de pèsols i girar el cap i suposadament basada en un negoci de la història real; i la implicació que Regan, de 12 anys, era posseïda per un dimoni després de jugar ella sola amb una taula Ouija va canviar la manera com la gent veia la taula. És una cosa així Psico —Ningú tenia por de les dutxes fins a aquella escena ... És una línia clara, diu Murch, que ho explicava abans L'Exorcista , les representacions cinematogràfiques i televisives del tauler Ouija solien ser bromistes, hokey i ximples: I Love Lucy, per exemple, presentava un episodi de 1951 en què Lucy i Ethel organitzen una sessió amb el tauler Ouija. Però durant almenys deu anys després, no és cap broma ... [ L'Exorcista ] en realitat va canviar el teixit de la cultura pop.

Gairebé d’un dia per l’altre, Ouija es va convertir en una eina del diable i, per aquest motiu, en una eina d’escriptors i cineastes de terror, va començar a aparèixer en pel·lícules de por, generalment obertura la porta als mals esperits inflexió en esquinçar les edicions . Fora del teatre, els anys següents van veure la junta Ouija denunciada per grups religiosos com el mètode de comunicació preferit de Satanàs; el 2001 a Alamogordo, Nou Mèxic, estava sent cremat a les fogueres juntament amb còpies de Harry Potter i Disney Blancaneus . Els grups religiosos cristians segueixen desconfiats de la junta, citant les escriptures que denuncien la comunicació amb els esperits a través dels mitjans —Catholic.com crida a la junta Ouija lluny de ser inofensiu i recentment el 2011, 700 Club amfitrió Pat Robertson va declarar que dimonis ens pot arribar a través del tauler. Fins i tot dins de la comunitat paranormal, les juntes d'Ouija gaudien d'una reputació desconcertant: Murch diu que quan va començar a parlar en convencions paranormals, li van dir que deixés les seves taules antigues a casa perquè espantaven massa la gent. Parker Brothers i més tard, Hasbro, després d’adquirir Parker Brothers el 1991, encara en van vendre centenars de milers, però els motius Per què la gent que els comprava havia canviat significativament: les taules Ouija eren més fantasmagòriques que espirituals, amb un clar perill de perill.

En els darrers anys, Ouija torna a ser popular, impulsat en part per la incertesa econòmica i la utilitat de la junta com a dispositiu argumental. El molt popular Activitat paranormal 1 i 2 tots dos presentaven un tauler Ouija; apareix en episodis de Breaking Bad, Castle, Rizzoli & Isles i múltiples programes de televisió de realitat paranormal; Hot Topic, el centre comercial preferit dels adolescents Gothy, ven un conjunt de sostenidors i roba interior de taula Ouija; i per a aquells que vulguin comunicar-se amb el més enllà mentre es desplacen, hi ha una aplicació (o 20) per a això. Aquest any, Hasbro va llançar una versió més mística del joc, en substitució de la seva antiga versió brillant en la foscor; per als puristes, Hasbro també va llicenciar els drets per fer una versió clàssica a una altra empresa. El 2012, abundaven els rumors que Universal parlava per fer una pel·lícula basada en el joc, tot i que Hasbro es va negar a comentar això o qualsevol altra cosa per aquesta història.

Però la veritable pregunta, la que tothom vol saber, és com fer Les taules Ouija funcionen?

Els taulers Ouija no són, diuen els científics, alimentats per esperits o fins i tot dimonis. Decebedors, però també potencialment útils, perquè ho impulsem, fins i tot quan protestem que no ho fem, ho jurem. Els taulers Ouija funcionen segons un principi conegut pels que estudien la ment des de fa més de 160 anys: l’efecte ideòmetre. El 1852, el metge i fisiòleg William Benjamin Carpenter va publicar un informe per a la Royal Institution of Great Britain, examinant aquests moviments musculars automàtics que tenen lloc sense la voluntat conscient ni la voluntat de l’individu (penseu a plorar en reacció a una pel·lícula trista, per exemple). Gairebé immediatament, altres investigadors van veure aplicacions de l’efecte ideòmetre en els passatemps espiritualistes populars. El 1853, el químic i físic Michael Faraday, intrigat pel gir de la taula, va dirigir una sèrie d’experiments això li va demostrar (encara que no a la majoria d’espiritistes) que el moviment de la taula es deia a les accions ideomotores dels participants.

L’efecte és molt convincent. Com explica el doctor Chris French, professor de psicologia i psicologia anomalística a Goldsmiths, Universitat de Londres, pot generar una impressió molt forta que el moviment sigui causat per alguna agència externa, però no ho és. Altres dispositius, com ara barres de radiestesia, o més recentment, el kits de detecció de bombes falses que va enganyar desenes de governs internacionals i serveis armats, treballen sobre el mateix principi de moviment inconscient. La qüestió de tots aquests mecanismes de què parlem, les barres de radiestesia, les taules d’Oujia, els pèndols, aquestes petites taules, són tots dispositius en què un moviment muscular força petit pot causar un efecte força gran, diu. Els planchettes, en particular, són molt adequats per a la seva tasca; molts solien estar construïts amb un tauler de fusta lleuger i equipats amb petites rodes per ajudar-los a moure’s amb més facilitat i llibertat; ara solen ser de plàstic i tenen els peus de feltre, cosa que també l’ajuda a lliscar fàcilment sobre el tauler.

I amb les taules Ouija tens tot el context social. Normalment és un grup de persones i tothom té una lleugera influència, assenyala el francès. Amb Ouija, l’individu no només renuncia a un cert control conscient per participar-hi, de manera que no puc ser jo, la gent pensa-, sinó que, a més, en un grup ningú no es pot acreditar dels moviments del planchette, cosa que fa que sembli les respostes han de provenir d'una font alienígena. A més, en la majoria de situacions, hi ha una expectativa o suggeriment que el tauler sigui d'alguna manera místic o màgic. Un cop s’hi ha implantat la idea, ja hi ha gairebé una bona disposició.

Però si els taulers Ouija no ens poden donar respostes de més enllà del vel, què ens poden dir? En realitat, bastant.

Els investigadors del Visual Cognition Lab de la Universitat de Colúmbia Britànica pensen que el tauler pot ser una bona manera d’examinar com la ment processa la informació a diversos nivells. La idea que la ment té nivells múltiples de processament d’informació no és en cap cas nova, tot i que el debat exactament sobre allò que cal anomenar aquests nivells encara és conscient, inconscient, subconscient, pre-conscient i ment zombi. s’utilitzen actualment i tots tenen els seus partidaris i detractors. Als efectes d'aquesta discussió, ens referirem a conscients com aquells pensaments que bàsicament sou conscients que teniu (estic llegint aquest fascinant article) i que no són conscients com a pensaments automàtics de tipus pilot (parpelleig, parpellejar).

Fa dos anys, el doctor Ron Rensink, professor de psicologia i informàtica, investigadora postdoctoral en psicologia Hélène Gauchou, i el doctor Sidney Fels, professor d’enginyeria elèctrica i informàtica, van començar a examinar exactament què passa quan la gent s’asseu a utilitzar una placa Ouija . Fels diu que van tenir la idea després que va organitzar una festa de Halloween amb un tema d’endeví i es va trobar explicant a diversos estudiants estrangers, que mai no l’havien vist abans, com funciona l’Ouija.

Van seguir preguntant on posar les piles, Fels va riure. Després d’oferir una explicació mística més amigable de Halloween, deixant de banda l’efecte ideomotor, va deixar els estudiants per jugar sols amb el tauler. Quan va tornar, hores després, encara hi eren, tot i que a hores d’ara eren molt més espantats. Uns dies després de la ressaca després, Fels va dir, ell, Rensink i uns quants altres van començar a parlar del que realment està passant amb l'Ouija. L’equip va pensar que la junta podria oferir una manera realment única d’examinar el coneixement no conscient, per determinar si l’acció ideomotora també podria expressar allò que sap el no conscient.

Va ser una de les coses que pensàvem que probablement no funcionaria, però si funcionés, seria realment fantàstic, va dir Rensink.

Els seus primers experiments van implicar un robot que jugava a Ouija: es va dir als participants que jugaven amb una persona en una altra sala mitjançant teleconferència; es va dir que el robot imitava els moviments de l’altra persona. En realitat, els moviments del robot simplement van amplificar els moviments dels participants i la persona de l’altra habitació era només una astúcia, una manera d’aconseguir que el participant pensés que no controlava. Als participants se'ls va fer una sèrie de preguntes basades en fets sobre si o no (¿Buenos Aires és la capital del Brasil? Es van celebrar els Jocs Olímpics del 2000 a Sydney?) I es va esperar que utilitzessin la junta Ouija per respondre.

El que va trobar l’equip els va sorprendre: quan es va demanar als participants, verbalment, que endevinessin les respostes de la millor manera possible, només tenien raó al voltant del 50 per cent del temps, un resultat típic per endevinar. Però quan van respondre utilitzant el tauler, creient que les respostes provenien d’algun altre lloc, van respondre correctament més del 65% del temps. Va ser tan dramàtic que millor que van fer aquestes preguntes que si respongueren al màxim de les seves possibilitats que ens diguéssim: 'Això és estrany, com podrien ser molt millors?', Va recordar Fels. Era tan dramàtic que no ens ho podíem creure. Fels va explicar que la implicació era que l’inconscient era molt més intel·ligent del que ningú sabia.

quin era el pla d'embalatge judicial de fdr

El robot, per desgràcia, va resultar massa delicat per a experiments posteriors, però els investigadors van quedar prou intrigats per continuar investigant amb Ouija. Van endevinar un altre experiment: aquesta vegada, més que un robot, el participant realment va jugar amb un ésser humà real. En algun moment, el participant va tenir els ulls embenats i l’altre jugador, realment confederat, es va treure les mans tranquil·lament del planxet. Això significava que el participant creia que no estava sol, permetent el tipus d’estat pilot automàtic que els investigadors buscaven, però tot i així assegurant-se que les respostes només podien provenir del participant.

Ha funcionat. Rensink diu: 'Algunes persones es queixaven de com l'altra persona movia el planchette. Va ser un bon senyal que realment teníem aquesta condició que la gent estigués convençuda que hi havia algú més. Els seus resultats van reproduir les conclusions de l’experiment amb el robot, que les persones en sabien més quan no creien que controlaven les respostes (un 50% de precisió per a les respostes vocals i un 65% per a les respostes d’Ouija). Van informar de les seves troballes el número de febrer de 2012 de Consciència i Cognició .

Feu molt millor amb l’Ouija en preguntes que realment no creieu que coneixeu, però en realitat alguna cosa dins vostre sí que sap i l’Ouija us pot ajudar a respondre per sobre de l’atzar, diu Fels.

Els experiments de la UBC mostren que l'Ouija podria ser una eina molt útil per investigar rigorosament els processos de pensament no conscients. Ara que tenim algunes hipòtesis pel que fa al que passa aquí, accedir al coneixement i a les habilitats cognitives que no teniu consciència conscient, [el tauler Ouija] seria un instrument per aconseguir-ho, explica Fels. Ara podem començar a utilitzar-lo per fer altres tipus de preguntes.

Aquests tipus de preguntes inclouen quant i què sap la ment no conscient, la rapidesa amb què pot aprendre, com recorda i fins i tot com es diverteix, si ho sap. Això obre encara més vies d’exploració, per exemple, si hi ha dos o més sistemes de processos d’informació, quin sistema afecta més les malalties neurodegeneratives, com l’Alzheimer? Si Rensink va afectar anteriorment el no-conscient, hipotetitza Rensink, les indicacions de la malaltia podrien aparèixer en la manipulació d’Ouija, possiblement fins i tot abans de ser detectades en un pensament conscient.

De moment, els investigadors estan treballant per bloquejar les seves troballes en un segon estudi i consolidar el protocol sobre l’ús de l’Ouija com a eina. Tot i això, s’enfronten a un problema: el finançament. Les agències de finançament clàssiques no volen associar-se amb això, sembla que és massa allà fora, va dir Rensink. Tota la feina que han fet fins ara ha estat voluntària, amb el propi Rensink que ha pagat alguns dels costos de l’experiment. Per solucionar aquest problema, ho intenten finançament multitudinari per suplir la bretxa .

Fins i tot si no ho aconsegueixen, l’equip de la UBC ha aconseguit complir una de les afirmacions dels primers anuncis d’Ouija: la junta ofereix un vincle entre el conegut i el desconegut. No només la incògnita que tothom volia creure que era.





^